大雪笼罩下的情景

　　放在往年，一下雪便很浪漫，心中有说不出的激动。但是现在，看到雪只会是一种漠然的伤感，感觉受到了欺骗，原来这世间美景并不是为自己点缀的。看到站在雪影前留影的人们，再也无法与之同喜。
　　在记忆的最深处，埋藏着段段喜迹，小时候大人堆起的雪人，雪停后太阳映射的金色余辉。时不时地跑到没有人踏过的空旷地带，印下一排排脚印，然后再大叫几声，为着万物俱被大雪包裹而自己独身其外与小鸟同喜着。回头看看村落，也被包裹着，人们不肯出来，只有炊烟缓缓直上，与大自然的生机遥相呼应。现在这种情景很少见了，可怜的雪总也包不住大地，落地即化或者是千疮百孔，人们更难逃脱大自然的束缚，也体会不到那种立身于自然之外的豪放心境了。
　　从上午十点钟雪花开始无声无息的飘落开来，悉悉落落，紧跟慢赶地骤下个不停，虽然存不到地面上去，到下午周围能眼见的景物都已穿了薄薄的一层雪纱了，风不大，这正是雪花猛下的征兆。后来又稀稀的筛起大片雪绒。很多人到外面取景照相，但是小孩出来玩的不多。听说明天后天都还有雪，那句俗语不知道是不是真的有所灵验，初一有雨水，一月天气都不好。如果这样的话，去年的干旱就被过分的稀释了。

影视中的领袖

　　尽管在剧中不一定是主角，可是影视中的领袖人物演起来也一点马虎不得。否则会引起整个剧情的可观性。比如经典老剧83版射雕英雄传中的成吉思汗由秦沛扮演，表面上看来仪仪堂堂的他似乎很适合这一角色，可是历久品评之后，感觉他形似神不似，就像一幅画一样，只是为了表现而表现。体现不出来一代将才的英雄气概。很像曹操为了应付土阙使者而找的那个替身，结果很令人生疑到底谁是英雄。
　　上海滩中那个冯敬尧的扮演者刘丹倒是入木三分，让人老远就觉得这大流氓让人且爱且恨又很真。戏说乾隆中的郑少秋只是演出了潇洒，并不见得很有气魄。张国立演的皇帝也只是搞笑多，严肃性少。至于真正的领袖人物所做的事情，有时间也未过于影视剧情，有汶川地震中总理摔电话骂一句：是人民养着你们，你看该杂办，有人叫好，而我总感觉怪怪的。这种似是而非情感大于理性的命令，似乎于公开总有些不妥。这使人想起另外一个镜头：布什在伊拉克遭仍鞋袭击后的反应是说了一句幽默的俏皮话，这炸弹好像是35码的。而温总理在英国剑桥演讲时也遭仍鞋袭击后一味抨击闹事者。最后还劝校方不要开除学生等等让人感觉中国的威力真是走出了国门。
　　不知道那个戈尔巴乔夫如果出演一部电影，将会是一个什么样的情形。好像现任总统中还没有谁客串过演员角色的吧？英国王室在yutube上开的皇家主页与这不同，他只是为了宣传，而不是表现。

关于政治评论

　　民主大众化的同时也带来了一些认识上的问题，即某些人有意无意地就把自己当成这个社会甚至是这个国家的主人翁，凡事总爱指手划脚点评一番。这其中包括有为数众多的网络暴民和网络愤青们。一般来说，对于社会性事件的批评与讨论是出于自发的，类似于街头巷尾老太太们的窃窃私语，说东道西也没什么不可。可是如果事关政治，情形就大不一样，凡是与已相关的，大多都沉默无声，跟自己不相关但是可发以比的，就奋力疾呼，生怕哪天轮到自己头上无处躲藏。
　　另一方面，暴民和愤青们其实一般都不坏，他们一般为之争论不休的话题都与已无关，只是感觉自己应该站在某一个坚定的立场上面。如前些日子出现的挺以派和哈巴派，两派既无亲戚在巴以，也无利害在以巴，纯粹是认知上的有限加上自己所处生活环境的不同，生拉硬扯地将自己的立场栽在某一个派别之上。这些分散开来一点能量都没有的活跃分子，一旦聚集成群成乌龙帮。其能量也不可小估。
　　而真正有一定政治势力的人既不会去关注天边的帮派，也不搞什么侠义道德。他们只专心地维持本帮利益，打击异已，并为本派成员谋福利。他们一般只表现在暗地里的行动上，公开的嚷嚷并不占据主要地位。真正一无所有的纸上谈兵者，才会弄得满城风雨，唯恐天下人不知。所以前者如果被称之为政治棒棒糖的话，后者该是政治泡泡糖，政治气泡。不站在客观公正的立场上，他们连政治爱好者都称不上。

国企高管的限薪

　　这可能又是中国的一大特色，从平安保险董事长马明哲的6600万元年薪，到国泰君安的三千人年薪32亿元，国有控股企业的薪酬引起了各方面的重视。当然反响大热议多的多半都还是穷人，出于妒嫉和对社会主义旧观念的拷问，觉得这样的现象似乎不应该存在。但我个人觉得，社会上要消除这种仇富的心理，实际上是一个很大的工程，如果工资不是那么低，如果物价不是那么贵，如果钱不是那么地难挣，试问：谁还会关注这些问题？在美国和日本，富人比比皆是，其中不乏有国有富豪。为什么人家在那么长的时间里都没有说去制定一部法律去限富。除了国人有胜之不武的暴富嫌疑之外，社会道德层面也大有其因。
　　有意思的是，现在闹腾的很历害的法国佳士得公司拍卖圆明园遗物兽首一事，也反映出国人复杂的感情纠结，偌大一个国家，竟然没有办法讨回一个老祖宗的遗物。任其他人残踏现代人的情感。平日里那些显山露水的富豪不是被打倒，就是集体哑口无言。这其中虽然不免有乱扯胡套，但是为什么吵吵闹闹的人为什么都是些嘴上有劲身上无力的人呢？如果买主最终被确认为是亚洲人中的华人，再来个戏剧性的义捐中国博之物馆事件，那倒也能说明，原来华人富了还是好。
　　但他至今仍然匿名，不知有何顾虑还是想做何打算。从情形上来看，不见得他花了两亿多就是图个稀罕，如果不是真正意义上的收藏家，那就要知道他买的可是十几亿华人的心啊。
　　律师团方面明知道官司打不嬴还要去打，我认为纯粹是为了捞私名。无意中又帮拍卖公司做了广告。外交部也不应该关注此事，毕竟兽首虽然被盗而去，但是人家现在的拥有者不一定是非法持有的，一件几百年前的东西，硬要法国去认定是脏物，恐怕也不太现实。因为人家也可以说，真正的拥有者应该是大清国的皇帝。而不是推翻它的后人的后人。所以国人应该淡化此事。不要在力量还未状大的时候就显山露水，弄得自己脸面上很不好看。

躲猫猫事件

　　和前几年深圳的孙志刚事件几乎如出一辙，各地总会时不时的传出狱中牢头玩人致人的事情。前者导致了广东暂住证制度的取消，对于广大打工者而言，是每个月节约了几十块钱的额外支出。后来是在网络上闹腾一阵子，目前的处理结果是将管事者降职处分。感觉这种普遍存在于各个坚狱中的以犯人管犯人的游戏规则真是能与日月同辉。这是一个很无奈的社会现象，并不是某一个国家所特有的，也难怪美国的大片越狱能引起那么大的狂热。在这个最原始的社会状态层面下，一切外界的呼吁都变得是那么的徒劳无力。
　　如果外界对于躲猫猫事件的关注能够使亡者得到一丝安慰：假如他的罪不致死，就因为此得到一笔补偿。那便是最好的结局了，其他的借题发挥为已谋力者，不提也罢。