也说狼性人生

　　我们之所以文明，是因为我们没有利益冲突的地方，一旦存有竞争，便有狼性人生，一旦这种竞争涉及到生存生命之争，那种人性最底层的原始野性便不可遏制的被发挥的淋漓尽致。这时候，其实人真的不应该叫做人，看过动物世界的人都应该知道大自然的生存法则是多少的严酷无情。所有动植物的生生死死，都不过是世间的一抹淡光，稍纵即逝。大自然是没有感情的，只有无休无止的周而复始和无限轮替。我们出生在这里，真不知道是该庆幸还是该扫兴。
　　有钱能使鬼推磨就能说明这一问题，有的时候，人们总是为一点点私已小利争的你死我活，此间尤以古代宫廷为最。人们说鸡皮蒜皮之事不可争，其实并非说不去争，而是不上档次，争的是后边较大的利益。报纸上经常会出现某某为一些很不值得争夺的东西而送了性命，比如争网吧座位，争停车位，争床位等等。与世无争是不好的，但也不代表着人就啥事不争，要看情况，有的人可以忍受奇大辱，却抵档不住蝇头小利的冲击。大人物通常能忍受个人尊严的损失，却不能忍受整体尊严的争夺流失。前韩国总统卢武炫的跳崖自杀可以说明一种现象，即以自己的生命作为代价换取复杂斗争中的名誉缺失。这是为什么呢？这是因为他的命没有别人的名誉值钱。一死竟能百了吗？不知。
　　由此看来人类真是进步了不少的，放在以前，人们不管对错，承担后果的永远是别人，现在一有过错，就会负罪自杀，以换取别人的好过，这跟耶稣时代仍然有所不同，那个时代固然有自我舍生精神，日本的武士道虽也有切腹自杀的习俗。但他们更多是为了一种信念，但卢武炫显然和他们不同，不单单是自己没法过了，他的死，并没有给别人增添什么光彩，只是让一个本不应该发生的故事嘎然停止而已。留下一连串的悬念。